昨日，曾經當過法務部長的馬英九對三位檢察官提狀控告。這樣的行動是對中華民國的檢察體系重重的打下巴掌，還是掀開覆蓋在檢察體上黑手？　如果自此起始，司法界能自恃自重，人民對司法的尊嚴不再有疑慮，這樣的國家，我們對他還是有著深深的期待的。

 

日劇HERO特別篇，一個深受鄉民愛戴的大公司主管瀧田涉嫌殺人，他坦承犯罪求檢察官立刻將他起訴。檢察官久利生公平卻在收集相關證據與証明直到完備，才對瀧田具體提起告訴。

 

最終時候，久利生對己身責任的態度令我好感動
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也許因為對人的信任，也許是對上位者的巴結；中華民國的憲法無論是制定初始或修訂之後，對於總統的職責權力都是寬容以待的。所以造就了一個世界級的荒謬：政府組織、民間機關大小職位都能操控的總統府，貪汙起訴的確定，卻不用下台負責的總統。綠色執政的八年來，我們總是要不斷聽他說他老婆身體狀況又變糟、小安安想爸爸、看她女兒每天上下班都有國安人員保護、用國安經費給阿卿嫂當月薪、空軍一號娶媳婦；然後皇帝娘事情爆發之後，他又說「罪不及妻孥」；真是另一種可笑。

 

這個時候大家開始談論品行、品格、道德，不再相信那個炫耀貧窮而當上總統的三級貧戶之子。

這個君不君，臣不臣，政教不張，綱常漸廢，倫理秩序大失，禮法不存的時代，像不像是春秋末期，道德衰微。

 

春秋末期是教育文化開始流入平民百姓的開始，教育我們品性人格的是至聖先師孔子。

「仁」是孔子中心思想的，孔子認為一個人是否有高尚的品德，顯現在他的思想舉止是否有「仁心」的表現。

子曰：「剛毅、木訥，近仁。」　剛正、堅毅、質樸、真誠踏實，這些品性都接近仁。
子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」「己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。」

 

司馬牛問仁。子曰：「仁者，其言也訒。」曰：「斯言也訒，其謂之仁矣乎？」子曰：「為之難，言之得無訒乎？」
司馬牛請教什麼是仁。孔子說：「仁者，說話慎重，替人留下餘地。」司馬牛說：「說話謹慎，就是仁了嗎？」孔子說：「凡事做起來都很困難，說話能不謹慎嗎？」

 

今年要繼續修心養性。